Я использую тот же контекст, как Будда использовал для себя, когда он сказал, что тот, кто видит меня, видит Дхамму и тот, кто видит Дхамму, видит меня. Когда я сказал, что большинство людей интерпретировать почти все, как Дхамма я имел в виду, что все кондиционных и некондиционных рассматриваются как Дхамма, которая включает в себя все. Я думаю, что хороший ответ требует некоторых пояснений На Пали источник этой цитаты. Обычно трудно найти именно ассоциируется слово в другом языке, так что слово, которое было переведено как "друг" может иметь различные коннотации. @DMSP может вы дадите ссылки на некоторые хорошо объяснил объяснение[я] что? Возможно вы имели в виду, чтобы спросить, где находится наше сознание, когда мы находимся в глубоком сне? @YesheTenley я предполагаю, раковину-предпосылка заключается в том, что если вы становитесь просветленным, то вы не переродиться, таким образом, не может стать Буддой; и что, таким образом, Махаяна учит перенесенной просветления (так что люди могут перерождаться Будды); и наоборот, Тхеравада (по "серьезному обучению медитации") учит, что люди будут просвещенный.С. а..г .. и желательно в этой жизни. Поэтому его высказывание (я перефразирую) "есть разница между Махаяны лишь Тхеравады как правильный путь, и его на самом деле учит людей стать просветленным в этой жизни."

Отряд,
Все похоти и Мираж

Какова реальная цель жизни/рождения? Разве мы не предполагают, чтобы любить, заботиться ?